黄庭坚《荆州帖》亦称《动静帖》行书尺牍

高清原图下载

上传时间:2022-08-06 17:03:52

作品作者:黄庭坚

创作年代:北宋 / 1095年

原图尺寸:5977×4241像素

分 辨 率 :350 DPI

文件格式:TIF / JPG / ZIP

文件大小:108.04 MB

黄庭坚《荆州帖》亦称《动静帖》行书尺牍

细节展示

—— DETAIL DISPLAY ——

黄庭坚《荆州帖》局部 (1)

黄庭坚《荆州帖》局部 (1)

黄庭坚《荆州帖》局部 (2)

黄庭坚《荆州帖》局部 (2)

黄庭坚《荆州帖》局部 (3)

黄庭坚《荆州帖》局部 (3)

黄庭坚《荆州帖》局部 (4)

黄庭坚《荆州帖》局部 (4)

黄庭坚《荆州帖》局部 (5)

黄庭坚《荆州帖》局部 (5)

黄庭坚《荆州帖》局部 (6)

黄庭坚《荆州帖》局部 (6)

作品简介

—— BRIEF INTRODUCTION ——

  《荆州帖》,纸本,行书,亦称《动静帖》、《致公蕴知县宣德执事尺牍》,30.4×43.5cm,现藏台北故宫博物院。

  公元1095年(绍圣二年)三月,黄庭坚在荆州登船离行前,以小行楷书与公蕴知县道珍重。该幅字势欹侧,结体开张,具其书风特色,所书笔法沉稳,惟笔画中之顿挫起伏较少,与大行书略有差别。此牍曾入宋元秘府,后并入《三希堂法帖》。

  释文:庭坚再拜。道涂疲曳。不得附承动静。遂六十许日。处处阻雨雪。今乃至荆州尔。春气暄暖。即日不审体力何如。王事不至劳勤。颇得与僚友共文学之乐否。所差人极济。行李道上殊得力。荆州上峡乘舟。不大费而差安便。遂不须人。故遣回。明日登舟即行。方此组远。临书增情。千万为道自重。谨勒手状。三月四日。庭坚再拜。上公蕴知县宣德执事。

  这件尺牍书于绍圣二年(1095年)三月四日,黄庭坚时年51岁。一年之前宋哲宗亲政,改元绍圣,起用新党,复行熙丰新法,苏轼、苏辙兄弟等元祐党人先后遭到贬谪,苏门弟子也相继受到牵连。绍圣元年十月黄庭坚被指修撰《神宗实录》不实,获罪责授涪州别驾,黔州安置,由从六品连降数级至正九品,成为党争的牺牲品。面对这次人生的重大变故,黄庭坚镇定从容,处变不惊,《豫章先生传》中记载:“命下,左右或泣,公色自若,投床打鼾,即日上道。”绍圣二年正月,黄庭坚由陈留启程开始了漫长艰辛的贬谪路途,自陈留岀尉氏、许昌,渡汉沔,略江陵,上夔峡,过一百八十盘,涉四十八渡,一路奔波,于4月23日才到达黔州贬所。

  《山谷集·山谷简尺》收录了黄庭坚在陈留临行时给公蕴的一封书信:“庭坚以缪于史事,远窜黔中,罪大恩宽,惟有感涕,即日俟受命即行,无缘会面,临书怀仰,千万为民自重。”3月4日,黄庭坚中途到达荆州,再次与公蕴通信,真实记录了这次雨雪交加的长途跋涉。此时纷乱的政局、激烈的党争仕途的失意、亲友的离散让黄庭坚倍受打击,然而这件尺牍书法一如往常清雅精进,意趣平和,丝毫不见慌乱潦草,由此可见黄庭坚胸襟旷达,操守坚贞。黄庭坚一生追求自我道德人格的完善,对自己的品行要求极高,堪称道德楷模。

  他为官耿介正直,待友诚恳真挚,其涤亲溺器的侍母孝行被后人编入二十四孝广为传颂。 黄庭坚也将个人的道德品行引入书法艺术独特的评价体系之中。他在《书卷后》中有详细的论述:“学书要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。余尝为少年言:‘士大夫处事可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。’或问不俗之状,老夫日难言也。视其平居无以异于俗人,临大节而不可夺,此不俗人也。平居终日,如含瓦石,临事一筹不画,此俗人也。”黄庭坚通过自己的艺术实践与判断思考认为个人的道德品行是书法评价体系中的重要组成部分,对个人的道德评判可以超过其书艺技法评判,倘若个人道德品行低劣,即便书艺精熟,其书法也是俗书。

  黄庭坚对颜真唧、苏轼书法的推崇,便在于他们将高超书艺与高尚品德完美地结合。这种人品决定书品的评判标准代表了古人评判书法的主流,因人废书的例子并不鲜见,其同时代蔡京便是最好的例子。虽然这种评价体系仍有值 得商榷之处,但这样的评价体 系客观上使得书法艺术作品更 具人文精神内涵,进一步提升了书法艺术的感染力,这也正是书法艺术独具魅力之处。

  这件尺牍书写之时正逢黄庭坚人生的转折点,同时也正处于其书风的转型期,此时黄庭坚正准备入川,入川后他的书风有所变化,个人面目渐趋成熟。这件尺牍气息清雅,结体方正,依旧延续了其元祐时 期的书风,但也有一些变化。与其元祐时期一些激情飞扬的书作相比,此时气息更趋沉稳内敛,行笔速度有所放缓,不疾不徐,气定神闲。元祐早期黄庭坚受苏轼书风影响,线条较丰腴,此时已转为削瘦。线条细瘦容易让人感觉单薄僵硬,他却能参以篆籀笔法,线条瘦而圆润,质感柔韧而富有弹性。此篇行中夹草,草书掺杂其间,整体协调自然,草法熟练,笔势流畅而能留得住笔,圆转及连接处使转提按自如。黄庭坚自言:“绍圣甲戌在黄龙山中,忽得草书三昧,觉前所作太露芒角。”在此之前,黄庭坚曾被钱勰、苏轼诟病其草书多俗笔,并多年不作草书。这时他又恢复作草书,此后他在草书的探索道路上一路猛进,成就巨大。